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武汉左邻右社武汉相声社团
咱们看得很清楚，它不是叙述什么故事，是两个人物由于对一件事物的看法不同互相展开争辩。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做为叙述人或辅助叙述的人，是两个不同的人物同时在剧中出现。
从上面所引的一段对话里也可以看得出来，在集种程度上和戏剧的语言很相似，都是用 人称来表达事物。但是相声艺术以 人称表达事物是在叙述方式的基础上发展起来的，受着相声艺术固有表演形式的严格约束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相争辩来说明人物的不同思想性格，不能完全像戏剧那样运用演员的动作来表现人物的思想性格。
武汉左邻右社武汉相声社团 ， 写过这么多关于相声的东西，就这篇比较费劲，写的中间停顿了三四回。一方面，确实自己的水平有限，对相声的理解就不是十分的透彻；另一个方面，写的时候，在郊区养病，手头什么资料都没有，完全凭个人的理解和完成，确实也有难度；第三个就是。要想把一件耳熟能详的事说清楚，确实是件很难很难的事，如同陈景润证明1+1=2一样。当然。我不是说我写这篇文章敢比肩陈景润大师。我只是打个比方而已，让你们知道我有多难。
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说到三番四抖，罗荣寿先生在《相声表演漫谈》中提到：相声表演中，有的只需要三番，不用抖。（原话怎么说的，我忘记了，手边没有罗先生的大作，所以只能记个大概意思。）我觉得不太尽然。相声的创作，表演，需要包袱。我理解的包袱，就是逗哏演员开始系包袱，系的越紧越好。（此为三番的过程） ，由捧哏演员一下抖开。（这就是 一抖）这里为什么用抖不用解呢，因为抖更脆，更快，更容易达到效果。（当然因为演出风格的原因，也有运用蔫包袱的，有机会我们再谈）那么相声必有包袱，而绝大部分包袱是由逗哏演员系的，系包袱就是为了解或者抖，因此 一抖，是绝不可少的。至于前面的三番是否可以精简，我们可以探讨。那么如果精简了，那么相声的另一个技巧：铺平垫稳，是不是就没用了？这真的需要探讨。
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